Jose resumeix la classe de Descartes.

DESCARTES

Nos remontamos con Descartes al siglo 17 en Francia, en esta época se vive un ambiente de crisis, tanto social ( antes siervo y señor ), como religiosa ( aparece Lutero ) y económica. Se trata de una sociedad escéptica que duda de todo.

Para llegar a su filosofía Descartes plantea la duda Metódica como solución al problema. Esta duda se divide en tres partes, tres subdudas esquematizadas en “la fiabilidad de los sentidos”, “la hipótesis del sueño”y “el genio maligno”.

Mediante “la fiabilidad de los sentidos” llegó a la conclusión que no podemos fiarnos de nuestros sentidos, ya que son imperfectos y nos engañan. Un ejemplo de esto seria el de introducir un lápiz en un vaso de agua, un efecto óptica nos hace pensar que el lápiz esta partido cuando en realidad no lo esta.

Mediante “la hipótesis del sueño descubre que no se puede saber si esta es nuestra vida o simplemente un sueño, ya que los sueños pueden llegar a ser tan reales como la vida misma.

La última hipótesis es “la del genio maligno” en la que nuestra vida esta influenciada por un dios superior que nos utiliza como marionetas.

Mediante esta duda Metódica llega a la conclusión de una certeza absoluta, “pienso luego soy” o lo que es lo mismo “pienso luego existo”, puesto que no puedo estar pensando si no existo.

Como muchos filósofos muestra las matemáticas como las mas fiables de todo.

TEORIA DE LAS IDEAS

Rechaza las ideas “adventicias”( captamos las ideas mediante los sentidos ) y las “facticias”( a partir de otras ideas ), y en cambio fomenta las “innatas” que son las que sabemos desde que nacemos por medio de la intuición, puesto que piensa que como todos procedemos de dios, ser perfecto, estas son mas perfectas. Y al final llega a la conclusión de que la causa de las ideas son las cosas sensibles.

PREGUNTA

Descartes fomenta o defiende la ideas innatas y rechaza las adventicias y las facticias pero, ¿ las ideas innatas no necesitarían las facticias y las adventicias para completarse o adquirir mayor realidad?

Les reflexions platòniques de José.

Platón.

Introducción
Nos trasladamos al siglo séptimo antes de cristo a Grecia, allí gobierna un gobierno “sofista” que se dedica a “convencer y obligar” al pueblo sus deseos, pero hay un segundo grupo formado por revolucionarios como Sócrates y Platón que buscan un gobierno justo con el pueblo el cual estaría formado por filósofos (aristocracia).
Sócrates es condenado por corromper y Platón, su discípulo ocupa su lugar.

Platón
Platón defiende unos valores absolutos a los que califica de ser mayor realidad, muestra una idea en la que las cosas son apariencias con una realidad cambiante.
Y nos muestra dos mundos diferentes:
-Mundo superior, al cual califica de inteligible y el cual muestra como base la idea y las matemáticas.
-Nuestro mundo, el sensible y al cual muestra mediante objetos y imágenes.
El intenta cambiar a las personas para que lleguen a ser filósofos ya que cree q son quienes deben gobernar, esto lo intenta por medio de las matemáticas porque son perfectas, no se deterioran y son su idea del mundo superior.
En esta sociedad que Platón plantea hay tres tipos de personas en la que cada tipo posee un trabajo específico:
-“gobernantes”: parte racional, alma-------- Razón
-“guardianes”: parte irascible-------- Valor
-“protectores”: parte apetitiva-------- Apetito
Platón se encuentra con el mito de la caverna cuando intenta mostrarles la verdadera realidad mediante realidades que no conocen y que no pueden imaginar, como en la caverna en la que mediante sombras deterioradas intenta mostrar la realidad que se encuentra fuera de la cueva.

Opinión del relato.
Pienso que si la única realidad que conociera fuera la de las sombras y la oscuridad dentro de una cueva, seria prácticamente imposible conocer o imaginar otra realidad que nos quisieran mostrar, la verdadera, la de afuera de la cueva y que aunque las sombras podrían ayudarnos a conocerla, seria imperfecta y nunca la verdadera, ya que las sombras son deteriorizaciones de la realidad y nunca la autentica, por tanto crearíamos una realidad imperfecta como la que poseemos del interior de la cueva.
Aquí esta la verdadera dificultad a la que se enfrenta Platón para formar un mundo mas justo para todos porque intenta mostrarles una realidad que no conocen.

Pregunta.
No seria tan real la realidad de la cueva como la del exterior?, ya que aunque podamos salir no podremos obtener una realidad perfecta, sino nuestra propia visión de las cosas y por tanto imperfecta.